代表的王室
1.ハプスブルク＝ロートリンゲン家（欧州）
欧州最大級の王家で、神聖ローマ帝国やオーストリア＝ハンガリー帝国、スペイン帝国を通じ大陸秩序を支配した。帝国は1918年に消滅したが家系は現存し、現在の家長はカール・フォン・ハプスブルクである。推定継承者はフェルディナント・ハプスブルクである。王室は消えたが、血統は欧州の名門家系として存続し、政治・文化領域で活動している。
2.オスマン家（オスマン帝国）
約600年にわたり地中海・中東・バルカンを支配し、スルタン＝カリフ権威を体現した巨大王朝である。王朝は1922年に終焉したが、家系は存続し、現在のオスマン家当主はハルーン・オスマンとされる。末裔はトルコや欧州に散在し、政治権力は持たない一方、歴史的象徴として扱われている。
3.ロマノフ家（ロシア帝国）
1613〜1917年にロシア帝国を統治し、欧州勢力均衡と東方拡張を主導した。王政は革命で消滅したが、家督（帝室当主）をめぐる主張は分かれ、著名な系統としてマリア・ウラジーミロヴナが家長を称し、後継者（heir）にゲオルギー・ミハイロヴィチを置く。末裔は欧米に広く存続し、王政復古運動・慈善・文化活動などに関与する。
4.愛新覚羅（清朝）
清は17〜20世紀初頭に中国最後の統一帝国を形成し、東アジアの国際秩序を規定した。王朝は1912年に消滅したが、皇族血統は現存し、近年の系譜整理では宗家の家長として金毓嶂が挙げられる（溥儀の近親系統に連なる）。現代の子孫は中国国内外で一般市民として生活し、文化・研究分野にいる例も多い。
5.ブルボン家（フランス王家）
フランス絶対王政の中心で、欧州政治・植民地史に甚大な影響を与えた。フランス王制としては消滅したが、家系自体は存続し、フランス王位請求権ではルイ・アルフォンソ・ド・ブルボン（アンジュー公）が当主格とされる。王家血統はフランス王家の末裔として現代まで継承されている。
6.オルレアン家（カペー朝分家）
カペー朝の分家としてフランス王権史に深く関与し、近代ではルイ＝フィリップの七月王政（1830–1848）を担った。王制は消滅したが家系は存続し、現在の家長はジャン・ドルレアン（パリ伯）で、フランス王位請求権を主張する。一族は民間人として生活しつつ、家名・財産・文化事業をめぐり争点になることもある。
7.ムガル皇統（インドムガル帝国）
南アジア最大級のイスラム帝国として、行政・建築・交易を統合し、インド世界の骨格を変えた。帝国は1857年に終焉したが、末裔はインドに存続し、近年報道では最後の皇帝バハードゥル・シャー2世の曾孫とされるスルタナ・ベグムが困窮生活を送っていると紹介されている。王権は失われ、血統は市民として社会の中に埋め込まれている。
8.ファーティマ朝系譜（イマーム家）
ファーティマ朝は中世にカリフ制を担い、カイロを中心に地中海・中東史へ大きく作用した。王朝としては消滅したが、ファーティマ朝に連なる宗教的世襲指導者として系譜が続き、2025年にアガ・カーン4世が死去後、後継のアガ・カーン5世が継承した。政治王権ではなく血統による宗教的首長制として現代的に存続している。
9.ホーエンツォレルン家（プロイセン王家）
ホーエンツォレルン家は中世ドイツ貴族に起源を持ち、ブランデンブルク選帝侯を経てプロイセン王国を樹立し、1871年にはドイツ帝国皇帝家となった。軍事・官僚制・近代国家形成においてドイツ史を主導した王家である。王政は1918年のドイツ革命で消滅したが、家系は存続している。現在の家長はゲオルク・フリードリヒ・フォン・プロイセン（1976年生）で、ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世の直系曾孫にあたる。彼はプロイセン王家当主として文化財返還問題や歴史的資産管理に関与し、王政復活は否定しつつも歴史的家系の代表として公的発言力を保持している。
10.サヴォイア家（イタリア王家）
サヴォイア家は中世アルプス地方の伯家に始まり、サルデーニャ王国を経て19世紀にイタリア統一を主導し、イタリア王国初代王家となった。王制は1946年の国民投票で廃止されたが、家系は継続している。現在の家長はヴィットーリオ・エマヌエーレ・ディ・サヴォイアの死後、その子であるエマヌエーレ・フィリベルト・ディ・サヴォイアが事実上の当主と見なされている。一族はイタリア国内で民間人として生活しつつ、王家墓所、称号、文化遺産を巡り象徴的存在として存続している。
11.ホーエンシュタウフェン家／ヴェッティン家（神聖ローマ帝国）
ホーエンシュタウフェン家は12～13世紀に神聖ローマ皇帝位を掌握し、フリードリヒ2世に代表される中世普遍帝国を築いたが、男系は13世紀に断絶した。一方、同じ帝国貴族系統のヴェッティン家は存続し、ザクセン選帝侯・国王家として中欧政治を主導した。王制としては1918年に消滅した。ヴェッティン家の現在の家長はアレクサンダー・プリンツ・フォン・ザクセンとされ、家系はドイツ・欧州で存続している。ホーエンシュタウフェン家は血統的には断絶したが、婚姻を通じて多くの欧州王家に血が流入している。
12.朱氏（明）
明朝は14～17世紀に中国を統治し、皇帝権の再中央集権化と漢族王朝の復興を果たした。王朝は1644年に滅亡したが、皇族朱氏は大量に生存し、清朝下でも完全粛清はされなかった。現在も朱氏の末裔は中国各地および海外に存在し、系譜学的には明太祖・朱元璋の子孫を名乗る家系が複数確認されている。近年では明皇族研究で言及される 朱煜勲系統などが知られるが、現代中国では公的身分ではなく、一般市民・研究者・文化人として生活している。
欧州現存王室
現存する欧州王室の多くは、中世貴族・近世王権・近代国家の各段階を生き抜いた家系である。彼らは統治権を縮小しつつ、象徴性・調整機能・歴史的正統性へと役割を転換することで、21世紀においても国家の一部として存続している。王室とは、過去の遺制ではなく、欧州文明の連続性を体現する制度的存在なのである。
1.イギリス王室（ウィンザー家）
イギリス王室は世界で最も知名度の高い現存王室である。現在の王家名ウィンザーは1917年に制定されたもので、起源はドイツ系のザクセン＝コーブルク＝ゴータ家に遡る。中世のノルマン朝・プランタジネット朝以来の連続した王権史を背景に、近代以降は立憲君主制の象徴として機能してきた。帝国解体後も、英連邦とソフトパワーの中核として王室の存在意義を再定義している。
2.スペイン王室（ブルボン家）
スペイン王室はフランス起源のブルボン家に属する。18世紀にスペイン王位を継承し、革命や共和制を挟みつつも1975年に王政復古を果たした。ブルボン家自体はカペー朝を祖とする欧州屈指の古王家であり、フランス・イタリア・中南米史とも深く結びつく。現在は議会制民主主義の下で国家統合の象徴を担っている。
3.スウェーデン王室（ベルナドッテ家）
スウェーデン王室は比較的新しい王家で、起源はナポレオン時代のフランスにある。創始者ジャン＝バティスト・ベルナドットは元帥として活躍し、1810年にスウェーデン王太子に選出された。王権の正統性を血統よりも国家承認に求めた点が特徴で、近代国家型王室の先駆とされる。
4.デンマーク王室（グリュックスブルク家）
デンマーク王室はグリュックスブルク家に属し、北欧王権の中心的存在である。起源は中世のオルデンブルク家に遡り、現在の家系は19世紀に王位を継承した。血統的にノルウェー、ギリシャ王室とも密接で、欧州王室の結節点とも言える存在である。
5.ノルウェー王室（グリュックスブルク家）
ノルウェー王室もグリュックスブルク家に属する。1905年の独立時にデンマーク王家から王を迎え、国民投票によって王制を選択した。中世以来の王権伝統と近代民主主義が融合した王室であり、国民統合型王室の代表例とされる。
6.オランダ王室（オラニエ＝ナッサウ家）
オランダ王室はオラニエ＝ナッサウ家で、その起源は16世紀の独立戦争指導者ウィレム1世にある。元々は共和的国家の総督家系であり、19世紀に王号を採用した点が特徴である。商業国家・市民社会と親和性の高い王室として存続している。
7.ベルギー王室（ザクセン家）
ベルギー王室は1830年の独立に伴い創設された比較的新しい王室である。ドイツ系ザクセン＝コーブルク＝ゴータ家を祖とし、英王室とも同系統である。多言語・多文化国家ベルギーにおいて、国家統合の象徴として重要な役割を果たしている。
8.ルクセンブルク大公家（ナッサウ家）
ルクセンブルクは大公国であり、ナッサウ家の一系統が統治している。起源は中世神聖ローマ帝国の諸侯家系に遡り、欧州貴族社会の中核をなしてきた。小国ながら国際金融・EU政治で存在感を持ち、大公家はその象徴的基盤である。
9.モナコ公室（グリマルディ家）
モナコ公室は13世紀以来続くグリマルディ家が統治する、欧州最古級の現存王家の一つである。起源はジェノヴァ貴族で、都市国家的性格を持つ小国を長期にわたり維持してきた。金融・観光国家としての成功は、王家の戦略的統治と密接に関係している。
10.リヒテンシュタイン侯（同家）
リヒテンシュタイン侯家は中世貴族に起源を持ち、神聖ローマ帝国時代に侯位を獲得した。現在も強い君主権を保持する稀有な立憲君主国であり、侯家は国家財政・外交にも実質的影響力を持つ。王権と近代金融の融合例として注目される。
王室の現代的役割
王権が制度として後退した近代以降においても、王族末裔は消滅した存在ではなく、形を変えて政治・経済・文化の各領域で独自の役割を果たしている。王冠は失われても、血統が生む時間的連続性・物語性・ネットワークは、現代社会においてなお価値を持ち続けている。王族末裔とは、過去の残滓ではなく、歴史が現在に与えた生きた制度なのである。
1.政治的象徴・ソフトパワー型
この類型では、王族末裔は直接統治には関与せず、国家や文明の連続性を象徴する存在として機能する。典型例が英国王室である。ウィンザー家は立憲君主制の下で政治的中立を保ちながら、外交儀礼・国民統合・英連邦の象徴として極めて高い影響力を維持している。王族末裔は決定者ではなく、意味を与える存在として政治空間を安定させる役割を担う。
2.準政治アクター・歴史的正統性保持型
王政が廃止された国でも、王族末裔が歴史的正統性の担い手として政治論説に影響を与える場合がある。ドイツのホーエンツォレルン家やフランス旧王家系統がこれにあたる。彼らは公式権力を持たないが、歴史認識、文化財返還、国家アイデンティティを巡る議論において、象徴的な発言力を保持している。
3.経済エリート・ネットワーク型
多くの王族末裔は、王権喪失後に大土地所有・金融・企業活動へと軸足を移した。これは没落ではなく、権力形態の転換である。欧州の旧王家や中東の一部王族は、家名・人的ネットワーク・国際的信用を活用し、投資、資産運用、企業経営に関与している。ここでは血統がブランド化され、信頼資本として機能する。
4.文化・宗教的守護者型
王族末裔が最も長期的影響を持つのが文化領域である。博物館、大学、宗教機関、慈善財団の保護者として、文明の記憶を保存・再生産する役割を担う。日本の皇室、欧州旧王家、イスラム世界の宗教的王統などは、政治よりも文化・儀礼・精神的連続性に重心を置くことで存続してきた。この型では、王族末裔は過去の代表者ではなく、時間をつなぐ媒介者となる。
5.完全民間化・市民溶解型
中国の明・清皇族や、インドのムガル皇統のように、末裔が完全に市民社会へ溶解したケースもある。この場合、政治的・経済的影響力は限定的だが、血統は家族史・地域史として残り、学術研究や文化運動の対象となる。王族であったこと自体が、集合的記憶の一部として機能する。
王室血統の近代エリート化
近代社会が掲げる法の下の平等とは裏腹に、実際には教育、信用、ネットワーク、長期的視野を持つ集団が上層を占め続ける現実がある。王家血統は、これらの要素を数百年単位で蓄積してきた集団であり、その意味で近代エリートの原型であった。王権は否定されても、統治の技術と時間資本は否定されなかった。王家血統が官僚や資本家へと転化したのは例外的現象ではなく、近代国家と資本主義が求めた人材像に、彼らが構造的に適合していたからに他ならない。王冠は奪われたが、秩序を設計し、資本を循環させ、価値観を保存する能力は生き残った。王家血統とは、過去の遺物ではなく、近代社会の深層で機能し続ける歴史的制度なのである。
1.権力形態の転換
近代以降、王権は革命や立憲化によって否定され、多くの王家は表舞台から姿を消した。しかしこれは没落ではなく、権力形態の転換であった。王家血統は、軍事的・神授的統治権を失う一方で、教育、資産、象徴性、人脈といった要素を保持し、それらを媒介として近代国家の官僚制や資本主義社会へと再配置されていったのである。王冠は失われたが、支配を可能にしていた技術と資源は、形を変えて生き延びた。
2.官僚エリート化
この転化を理解する上で象徴的なのが、神聖ローマ帝国からオーストリア＝ハンガリー帝国を統治したハプスブルク家である。1918年に帝国は崩壊したが、ハプスブルク家は完全に解体されたわけではない。彼らが長年培ってきた多民族統治、外交儀礼、国際調停の能力は、20世紀以降の欧州政治、とりわけEU的な超国家官僚秩序と高い親和性を持った。帝国という領土支配は消えたが、国境を越えて秩序を調整する技術は国際官僚的エリートとして再利用されたのである。
同様の構造は、プロイセン王家でありドイツ皇帝家でもあったホーエンツォレルン家にも見られる。1918年に王制は崩壊したが、彼らが築いた合理的官僚制、法治国家観、軍事と行政の統合モデルは、その後のドイツ国家に深く継承された。王家そのものは統治しなくなったが、国家の歴史的記憶や象徴性をめぐる場面では、現在も重要なアクターであり続けている。これは、王家が制度の運営者から、制度の正統性を支える象徴的存在へと転化した例である。
3.資本家・金融エリート化
一方、資本家・金融エリートへの転化を示すのが、イタリア統一を主導したサヴォイア家や、フランス絶対王政の中心であったブルボン家である。これらの王家は王位を失ったものの、土地、宝飾、海外資産、人脈といった基盤を完全には喪失しなかった。結果として彼らは、近代的な投資家、名門家系、国際的社交ネットワークの中核へと移行した。とりわけブルボン家は、フランスでは王制を失いながらもスペイン王室として存続し、国家を横断する王家ネットワークを形成している。ここでは王家血統は、政治権力ではなく信用と長期性を担保する資本として機能している。
4.宗教エリート化
宗教的・精神的領域に転化した例としてはオスマン家が挙げられる。オスマン帝国の崩壊後、オスマン家は政治権力を完全に失ったが、カリフ制の記憶やイスラム世界の歴史的正統性を体現する象徴として存続している。彼らは統治者ではないが、宗教的・文明史的文脈において参照される存在であり、精神的権威への転化が起きた典型である。
5.完全民間化とエリート化
東アジアに目を向けると、清朝皇族である愛新覚羅は、より急進的な民間化を経験した。1912年の王朝崩壊後、皇族は市民へと転じたが、教育水準、語学力、国際感覚を背景に、文化人、学者、企業人として社会上層に再配置された。ここでは血統はもはや政治的正統性ではなく、人的資本として作用しており、王家から知識エリートへの転化が明確に見て取れる。
皇室・王室の未来的価値
21世紀に入り、世界は冷戦後の楽観的なグローバル化の時代を終え、地政学的対立、宗教・民族の再浮上、価値観の分断という混沌の時代に入った。国家の正統性や社会の結束を、経済成長や制度合理性だけで支えることが難しくなるなかで、王室や皇室という存在が、再び注目される条件が整いつつある。
近代以降、王室はしばしば時代遅れの制度と見なされてきた。主権在民、民主主義、法の下の平等という理念の前では、世襲的存在は正当性を失ったかに見えた。しかし21世紀の現実は、制度や理念だけでは社会の分断を抑えきれないことを示している。選挙で選ばれた政権は短期的利害に引きずられ、国家の物語や長期的価値を語る主体を失いがちである。その空白を埋める存在として、王室・皇室の持つ時間的連続性と象徴性が再評価され始めている。
王室の最大の価値は、権力ではなく物語にある。王室は国家よりも長く、政権よりも深く、民族や文化の記憶を体現してきた存在である。欧州の王室は、革命や戦争を経てもなお、国家がどこから来たのかを語る「生きた歴史」として機能している。これは、政治的決定を行う主体ではなく、国家の意味を保管する主体としての役割である。混乱の時代に人々が求めるのは、効率や成長率ではなく、自分たちは何者かという問いへの答えであり、王室はその問いに沈黙のうちに応える存在となる。
この点で、日本の皇室が持つ価値は、世界的にも特異である。日本の皇室は、政治権力から切り離されながらも、神話・歴史・文化を貫く連続性を保持してきた。天皇は統治者ではなく、民族と国家の時間を象徴する存在であり、宗教的・文化的中核としての役割を担っている。これは、王権を維持するために武力や強制を必要としない、極めて洗練された形態である。21世紀において力によらない正統性が価値を持つならば、日本の皇室はその完成形に近い。
また、王室や皇室は、グローバル化がもたらした均質化へのカウンターとしても重要である。世界が同じ言語、同じ制度、同じ価値観へと収斂しようとする過程で、人々は逆説的に固有性や文化的ルーツを求め始めた。民族的結束や文化的自尊心が過激なナショナリズムに転化する危険を避けるためには、それらを穏やかに受け止め、象徴化する装置が必要となる。王室は、政治的対立を煽ることなく、帰属意識を安全に収容するための制度的緩衝材として機能しうる。
さらに、国際社会においても王室は独自の価値を持つ。王室外交は利害交渉ではなく、文化と歴史を媒介とした関係構築であり、短期的成果よりも信頼の蓄積に向いている。混迷する国際秩序の中で、国家同士が対立を深めるほど、こうした非政治的・非即時的な関係資本の重要性は増していく。
21世紀の王室・皇室の価値とは、統治や権力にあるのではない。それは、時間を超えて社会を結び、分断された世界に持続する意味を与えることにある。王室や皇室は、過去の遺物ではなく、制度疲労を起こした近代国家を内側から支えるための、きわめて現代的な存在なのである。